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  • 拉萨四大“林”的历史由来

    清朝皇帝亲自委派的第二位摄政王。而他正是从色拉寺发迹的,他所建立的图丹仁钦曲科林(策墨林)自然就成为色拉寺的属寺。在策墨林历史上,第二辈降白催臣摄政王遭难时,色拉寺麦札仓全体僧众站在策墨林一边,...

    布琼

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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    音演法”,  净宗人显然认为自然的音乐即是精神的音乐,也是所谓“睹相好以发心,听梵音  而悟道”的方便法门,更是“发遭难之胜想,生殊特之信心”的听的宗教哲学要  求。  树音声——  许多经书上对佛国...

    听 禅

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  • 莲修必读(1)

    千枪萬割。油煎锯解火烧。又灌滚铜埶?。受盡地狱诸苦。再等阎君发贴。改头换面出来。披毛带角转劫。生被刀枪割斩。死遭难汤火烹烈。又等别人啮他。还他杀生罪业。变盡牛马猪羊。生在?陌之国。身无蔽礼衣裳。口无...

    不详

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  • 虚云和尚禅法要旨之探讨

    虚云和尚禅法要旨之探讨  胡健财(华梵大学中文系副教授)  壹、绪论  “坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度。  受尽九磨十难,了知世事无常。”  这是中国近代禅宗泰斗虚云和尚于民国四十年春,云门事变遭难之后,自书的一副对联。  虚云和尚(西元一八四○— 一九五九),俗姓萧,出家后,法名古岩,祖籍湖南湘乡县,生母颜氏,庶母王氏,因其父亲在福建做官,遂在福建出生。他的一生,劳碌百年,充满传奇,开悟以后,瑞...

    胡健财

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

      云何“具戒”?谓佛世尊昔菩萨时,弃上妙欲舍离居家,受持身语所有律仪。云何“具慧”?谓即于彼受持身语律仪住者,起如是相,内正思惟,深心筹量,审谛观察,今此世间多遭难苦,所谓若生若老,如经广说。云...

    陈琼璀

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  • 佛教法事仪轨(一)

    生死苦海中,从朝至暮、从月竟年、从生到死,乃至生生世世都是如此。回顾山间清静不宣,瞻仰佛前光明庄严。此时应发庆幸心、难遭难遇心、欢喜心、感谢心、至诚恭敬心。 注: 一:礼佛观想文,...

    不详

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  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    智人。是旨,依凡广誓修行,遭难不退,遇苦能忍,福德深厚,方授此法。如根性不堪,称量不得,须求此法,违立不德者,不得妄付《坛经》。告诸同道,令知密意。山  这种“《坛经》传宗”的说法与菏泽对抗北宗时虚构...

    何照清

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  • 观音传说 (上)

    有多少人口?你这么计算一下,世界上有善根的人有多少?所以我们现在能听见〈大悲咒〉的名字,都要生一种欢喜的心、庆幸的心,生一种难遭难遇的心!你不容易遇见〈大悲咒〉啊!遇到〈大悲咒〉,切记不要轻易放过去!...

    不详

    |五明研究|

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  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

     四、弘一法师是《韩倔》一书序言的作者。据考证,法师为《韩僵》一书先后写过三篇序言,除已见的两篇以外,中间还写过一篇[25]。由于这篇序言与《韩偓》一书的第一稿在战火中同时遭难,又没有存稿,我们已无法...

    徐正纶

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